נאג'יב אומר שלפני שמתחילים בפעולת אמת, בשידור החוצה, ואז כמובן כבר נהיה נתונים לחסדי גורל ומקריות שמא יעלו עלינו בגלל איזו שטות, חייבים לנסות כל פרט ופרט במעבדה שבבית. NAT לעומתו מפגין חוסר מנוחה וסבלנות, ורוצה תוצאות מיידיות, מה שנקרא: ״בצלתו מחרוקה,״ בצלו נשרף, ונאג׳יב מלמד אותו סבלנות מזרחית ״שנה אחת תאכל בצל, ובשאר השנים - דבש.״
אני פוסק, נבצע ניסוי מוקדם. מה עוד שאין זו משימה מסובכת, לבצע ניסוי שכזה ולהתחבר תחילה ישירות לאנטנה ביתית, במקום לשדר מייד דרך תחנת ממסר איזורית. השאלה היא רק מי יהיה עכבר הניסויים.
אני מנדב את נאדיר, באוביקט אידיאלי לניסיון, שעוד נמצאת אצלי חזק מהחלום האחרון, וגישה חופשית יש לי אל ביתה ואל מכשירי החשמל שאני הוא זה שמתקן כעוזר ב׳עבודות הגבריות׳ של הבית. כי כפי שידוע לכולם משפחתה של נאדיה, משפחת נזאר, היא משפחה של נשים, הן הדומיננטיות, וכך גם קרה שהן היחידות שנותרו בארץ ואילו הגברים כולם מפוזרים בקצוות שונים של העולם או שעברו ממנו בגיל צעיר וכל אחד באופן משונה יותר מן השני. כך אבי, הבן דוד, היגר לארצות הברית ומחמוד שהוא גם דודה של נאדיה אך גם גיסה מצד בעלה - שגם הוא איננו כי יושב כבר שנים רבות בכלא - ברח לכווית ולא הצליח לקבל אשרת כניסה חזרה לפלסטין על אף שאחותה של אשתו נתאלמנה ובדעתו היה לקחתה לאשה שנייה, ושאר קורות האחים במשפחה הלא המה כתובים בספר דברי הגיסים. אפשר לומר שעכשיו אני כבר מבין את